Var det finns kärlek finns det liv: En Hin-Judisk Bröllop i Texas

En av de mest unika bröllop jag har hållen var Shreeti och Jon. Jag samar förrättade med Shreeti familj är låg expert (hinduisk präst), Jaysurya ("Jay") Upadhyaya. Det var fascinerande att se hur dessa två religioner, en västra och en östra, samlades i en ceremoni, och hur många paralleller finns mellan bröllop ritualer båda.

Ceremonin inleddes vid ingången, med Shreeti mor viftar med en trollstav över Jon att kasta bort andar. Denna hinduiska traditionen liknar den judiska traditionen börjar ceremonin med bruden och brudgummens mödrar leder bruden runt brudgummen att på liknande sätt skydda honom. I enlighet med hinduiska traditionen, Jon bröt sedan en lerkruka att symboliskt undanröja alla hinder för äktenskapet. Omdömen

Ceremonin själv hölls under en Mandap, en hinduisk ceremoniella canopy som förvandlar hela området under den i en symbolisk altare. Detta fungerade också som den judiska chuppah, som symboliserar bruden och brudgummen nya hem. Intressant, båda religioner kretsar kring hemmet, snarare än hus för dyrkan, vilket innebär att hem och altaret är mycket en och samma. Omdömen

Vid olika tillfällen under de hinduiska delarna av ceremonin, människor offrade till olika gudar. Detta innebär vanligtvis sanskrit chanting av expertkommentator, gungade i erbjudandet i elden och märkning av kroppen med pasta. Dessa är mycket viktiga delar av ceremonin, som förmån för gudarna ses som centralt för ett liv i lycka för den nya familjen som skapas under mandap. De judiska delarna av ceremonin inte innebär erbjudanden, men gör involverar sjunger välsignelser på hebreiska. Jag öppnade den judiska delen av ceremonin med traditionella, välkomnande välsignelser och mot slutet välsignade paret med Priestly Blessing.

I ett judiskt bröllop, föräldrar och anhöriga förs under chuppah med bruden och brudgummen. Detta är sant av en hinduisk bröllop också. Shreeti föräldrar tillbringade en del av ceremonin under Mandap, gjorde ett erbjudande och även tvättas Shreeti och Jon fötter, bad honom att behandla sin dotter som en jämbördig partner. Senare under ceremonin, familjemedlemmar från båda sidor, inklusive Jons föräldrar gick Shreeti och Jon under Mandap, och offrade, som paret, cirklande ett litet altare fyra gånger, kastade i elden. Den cirkling symboliserar parets åtagande att förbli trogen sina värderingar, ger för familjen, få självförverkligande och uppnå upplysning. Varje gång de cirklade altaret, syskon och kusiner, som hade omringat Mandap, bombarderade dem med blomblad. Senare, efter ceremonin, med sina familjer igen omger dem, paret skulle underteckna den judiska ketubah, ett dokument där de skulle åta sig att i stort sett samma ideal firade samtidigt ringer altaret. Omdömen

En av de mest slående likheter mellan bröllop traditioner båda religionerna är centrala för nummer sju. Den hinduiska traditionen har Satapadi eller sju Vows, och den judiska traditionen har de sju välsignelser. Jon lade Shreeti stora tå på var och en av sju dekorerade skal respektive, medan Jay skanderade Satapadi, svära paret att leva med heder och respekt, vara lycklig, andel i allt, inte glömma de äldre, vara välgörande, vara fredlig och kärlek och offer för varandra. Jag följde med sjungandet av de sju välsignelser, som firar skapande i allmänhet människans skapelse, skapande av kvinna, hopp om att återvända till Sion och kärlek och lycka till bruden och brudgummen och deras anhöriga. Omdömen

Båda traditioner inkluderar bruden och brudgummen att dela söt mat (i hinduismen) eller sött vin (i judendom) för att symbolisera allas bön att paret kommer att njuta av en söt liv tillsammans. Shreeti och Jon delade godis och torkad frukt, i enlighet med den hinduiska traditionen. Omdömen

Jon sedan lägga ett halsband på Shreeti hals, den hinduiska likvärdigt med att sätta en ring på hans brud finger. (Båda religioner, som i sin traditionella form patriarkala, har brudgummen sätta smycken på bruden och inte vice versa.) Shreeti och Jon läste sedan mycket meningsfulla löften de skrev, varefter de utbytte ringar, recitera (i hebreiska och engelska ) den traditionella judiska invigning formel, liksom en vers från Visan Omdömen

Efter förklarade jag dem man och hustru, Jon avslutade ceremonin, precis som han började &ndash. genom att bryta något. Den här gången, i enlighet med judisk tradition, bröt han ett glas. Jag förklarade det som symboliserar att bryta ner barriärer mellan olika kulturer och religioner och ndash; en mycket passande förklaring till detta bröllop. Omdömen

Hur gjorde Shreeti och Jon, som kommer från traditioner, långt ifrån varandra geografiskt och teologiskt, "pull off" en sådan sömlös ceremoni, där det var väl uppenbart att alla närvarande kände sig så valideras och bekväm? Tillkännagav sina planer till sina familjer, och sökte deras synpunkter. Deras föräldrar gav dem ärlig och omtänksam återkoppling samtidigt som parets önskemål. Shreeti och Jon valde förrättare som var öppen för att lära om varandras religioner och kommuniceras väl själva. Dessa förrättare var angelägna om att göra de olika delarna av ceremonin funkar bra ihop. Viktigast, medan varje familj uttryckt sin önskan att observera olika ritualer från sina respektive traditioner, verkade det som om de var ännu mer noga med att se till att den andra sidans önskemål uppfylldes. Omdömen

Det var verkligen hjärtvärmande att se hur berörda dessa människor om varandras känslor. Det har sagts att sann kärlek betyder att bry sig om din älskade sina känslor, som ni mycket som du bryr dig om din. Det här paret, deras familjer och alla inblandade visade denna typ av kärlek, och som Mahatma Gandhi sa en gång, Omdömen

© "Där det finns kärlek, det är livet!"; Copyright 2011 – Rabbi David S. Gruber – All Rights Reserved. Denna artikel publicerades först på interfaithfamily.com
.